Cada dia a natureza produz o suficiente para nossa carência.

Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não haveria pobreza no mundo e ninguém morreria de fome.

Cada dia a natureza produz o suficiente para nossa carência. Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não haveria pobreza no mundo e ninguém morreria de fome.

O recado de Gandhi a respeito das vinganças é:

Olho por olho, e o mundo acabará cego.  

Olho por olho, e o mundo acabará cego.

A fome no mundo, esse tema que pulsa como um grito silenciado, nos remete a um paradoxo essencial: vivemos em um planeta abundante, onde os recursos naturais, quando sabiamente administrados, poderiam atender às necessidades de todos. Mahatma Gandhi, com sua visão de simplicidade radical, já apontava: “A natureza produz o suficiente para atender à necessidade de todos, mas não à ganância de alguns”. E aqui surge o chamado: como podemos transformar essa sabedoria em prática efetiva para erradicar a fome?

A produção natural e o desequilíbrio humano

Diariamente, o planeta nos presenteia com riquezas incalculáveis: grãos, frutos, água, energia solar, e tantos outros recursos renováveis. No entanto, essa generosidade esbarra em uma má gestão que reflete o desequilíbrio humano. Enquanto toneladas de alimentos são desperdiçadas, milhões de pessoas enfrentam a privação do básico. Isso não é apenas um problema técnico ou logístico; é, acima de tudo, uma questão ética.

Em um mundo marcado pela desigualdade, a fome não é causada pela escassez, mas pela distribuição inadequada. A lógica que governa nossos sistemas econômicos prioriza o lucro em detrimento do bem-estar coletivo. Assim, os alimentos tornam-se mercadoria antes de serem sustentados, e o acesso à nutrição básica é tratado como privilégio, não como direito.

Ética e consciência coletiva: o recado de Gandhi

Quando Gandhi nos alerta sobre os riscos do “olho por olho”, ele não está apenas nos convocando a abandonar a violência. Ele está nos ensinando que o ciclo de retribuição – seja de violência, seja de desigualdade – conduz ao colapso coletivo. A fome, portanto, é um reflexo de nossa cegueira social, da incapacidade de enxergarmos o outro como uma extensão de nós mesmos.

A solução, assim, demanda um esforço consciente para reconfigurar nossas prioridades enquanto sociedade. Precisamos nos perguntar: até que ponto nosso estilo de vida contribui para a perpetuação desse cenário? Será que o consumo desenfreado, o desperdício cotidiano e a indiferença em relação à fome alheia não são formas sutis de cumplicidade?

A solidariedade como imperativo moral

Em um mundo interconectado, a solidariedade não pode ser um luxo, mas um imperativo moral. A partilha, antes vista como um gesto de bondade, deve ser entendida como um ato de justiça. Cada refeição desperdiçada, cada recurso acumulado além do necessário, é uma oportunidade perdida de aliviar o sofrimento de alguém.

Esse pensamento não sugere que devamos abdicar do conforto ou da segurança, mas sim que repensemos o conceito de “necessidade”. Gandhi já afirmava que a simplicidade não é privação, mas um reencontro com o essencial. Ao tomarmos apenas o que nos é necessário, liberamos espaço – e recursos – para que outros também vivam dignamente.

O papel das políticas públicas e da educação

Embora a mudança ética seja fundamental, ela precisa ser apoiada por políticas públicas eficazes e por uma educação que cultive a empatia e a consciência coletiva. Governos e organizações devem trabalhar para criar sistemas de produção e distribuição mais justos, garantindo que os alimentos cheguem a quem deles precisa.

Por outro lado, a educação tem o poder de formar cidadãos mais conscientes, capazes de reconhecer a fome não como uma fatalidade, mas como uma injustiça que pode – e deve – ser corrigida. Essa transformação começa com pequenos gestos: desde a redução do desperdício doméstico até o apoio a iniciativas que combatem a insegurança alimentar.

Um convite à reflexão e à ação

O desafio do fim da fome no mundo é uma prova de nossa humanidade. Ele nos convoca a transcender interesses individuais e a abraçar uma visão mais ampla, onde o bem-estar coletivo se sobrepõe à lógica do lucro. Como Gandhi sabiamente colocou, “a diferença entre o que fazemos e o que somos capazes de fazer resolveria a maior parte dos problemas do mundo”.

Que essa reflexão não se limite às palavras, mas inspire ações concretas. Seja repensando nossos hábitos de consumo, seja apoiando projetos sociais, seja cobrando medidas de nossos líderes, todos podemos contribuir para um mundo onde ninguém mais precise passar fome. Afinal, enquanto houver fartura no planeta, a fome será sempre uma escolha – e não uma necessidade.